Dalam pameran yang mengundang tentang Talmud, "kode sumber" Internet

Il Museum Yahudi Bologna meresmikan pada tanggal 18 September pameran “The Talmud. Sejarah, perspektif, dan saran pemikiran Yahudi ", sebuah topik yang dipilih untuk mewakili tema pembaruan, pada kesempatan "Hari Budaya Yahudi Eropa" ke-XNUMX.
Tetapi mengapa menggunakan teks yang asal-usulnya sangat kuno untuk berbicara tentang modernitas?
Kesempatan atau, lebih tepatnya, dalih diberikan oleh buku "Talmud dan Internet", yang ditulis oleh Jonathan Rosen pada tahun 2000, yang menceritakan analogi penting dan sering antara teks utama budaya Yahudi (bersama dengan Tanakh, setara dengan Alkitab untuk pengakuan ini) dan Internet sebagai alat informasi yang demokratis.
Pada awalnya ini mungkin tampak seperti perbandingan yang sangat berisiko, namun saat Anda terus mengunjungi pameran, Anda akan melihat bagaimana analoginya sangat jelas dan menawarkan titik awal untuk diskusi tentang bagaimana menghubungkannya dengan alat saat ini.
“Talmūd” artinya belajar dan sebenarnya tujuan kitab ini adalah untuk memuat ulasan tentang ajaran Mishnāh, kitab suci yang berisi 63 risalah yang terbagi dalam enam bab (Benih, Hari Raya, Wanita, Kerusakan, Hal-Hal Suci). , Pure Things) dari hukum dan aturan yang mengatur Yudaisme.

Sains dan penelitian adalah penghubung antara Swiss dan Israel

Dalam versi Bomberg diktat di tengah dan komentar di sekeliling

Versi Bomberg dirancang dengan tata letak modular, dengan dikte di tengah dan komentar di sekelilingnya.
Sebuah tulisan konsentris dan korelatif, yang seharusnya tidak dibaca seperti buku biasa, tetapi dikelola secara grafis untuk pembacaan multi-level yang memungkinkan pembaca memilih informasi mana yang akan dituju.
Sebuah metode yang mirip dengan tautan dalam halaman web.
Juga dalam hal ini sebenarnya kita bisa membaca sebuah berita, mendalami sebuah istilah atau sebuah peristiwa lalu kembali ke titik awal untuk melanjutkan.
Seseorang dapat maju pada suatu subjek hanya jika, memang, seseorang telah memahami maknanya.

Keluarga Webster fiktif terus mendidik orang Swiss tentang Internet

Nada terang atau mengejek untuk diskusi, seperti di postingan Facebook

Bahkan aspek aksesibilitas menyatukan kedua realitas tersebut.
Internet adalah simbol terbesarnya, karena memungkinkan siapa saja yang memiliki layar dan koneksi Internet untuk mengakses semua jenis informasi.
Sama seperti Talmud, ini memungkinkan Anda untuk mendiskusikan dan membedah setiap norma untuk menemukan bentuk implementasi yang lebih terkini.
Gambaran yang sangat lucu yang ditimbulkan dalam bukunya oleh Jonathan Rosen adalah salah satu yang mendalilkan pembahasan Talmud seolah-olah itu adalah postingan Facebook.
Memang, nada yang digunakan pun memiliki kesamaan.
Dalam mempelajari buku Yahudi yang terkenal, konfrontasi yang memanas disambut baik, yang seringkali berubah menjadi pertengkaran.
Sebuah praktik yang memiliki banyak kesamaan dengan cara pengguna jejaring sosial terkenal terus-menerus dihadapkan pada semua jenis berita.

Tiga tujuan penyelamatan Internet dari… itu sendiri

Kesadaran bersama yang tak terbendung baik di Internet maupun setelah kebakaran

Kesamaan terakhir adalah yang kami temukan paling representatif.
Dalam pameran yang diadakan di ibu kota wilayah Emilia-Romagna, berbagai peristiwa sejarah sering dikutip di mana Talmud telah mengalami proses nyata atau tindakan penghancuran, seperti dalam kasus kebakaran di Campo de' Fiori di Roma, diperintahkan oleh Paus Julius III pada 12 Agustus 1553.
Dalam teks yang menggambarkan apa yang terjadi, kita menemukan ungkapan "budaya tidak dapat dihancurkan".
Sifat argumentatif murni yang ditemukan Talmud membuatnya menjadi teks yang tidak dapat dihancurkan secara budaya, justru karena ia terbentuk berkat kesadaran masyarakat.
Ini terjadi persis seperti teks, gambar, atau video, yang dirilis di Web dan dengan demikian menjadi bagian dari bagasi pengguna, dan menghapusnya menjadi tidak mungkin…

Kecerdasan buatan untuk menguraikan Cypro-Minoan yang misterius