“Mengembalikan manusia sebagai pusat”: ya, tapi apa maksudnya?

Ada ungkapan-ungkapan yang berulang seperti mantra dan digunakan hampir untuk memberi kesaksian tentang suatu bentuk kompetensi atau pemikiran yang tercerahkan, yang berasal dari pengamatan mendalam dan analisis mendalam terhadap fenomena tersebut.

Sejauh menyangkut Kecerdasan Buatan, desakan untuk terus menjadi tren “menempatkan manusia kembali sebagai pusat”, terkadang digantikan dengan seruan yang lebih ambigu tentang "Humanisme baru".

Mereka bekerja dengan sempurna, selama tidak ada yang meminta penjelasannya. Mengapa “menempatkan manusia kembali sebagai pusat”? Jika sebelumnya ada, siapa yang memindahkannya?

Pernahkah kita memperhatikan serangan yang dilakukan oleh robot, berang-berang, dan pemanggang roti dengan begitu mahir sehingga mereka telah menyingkirkan kita dan mendominasi planet ini? Dan apakah hal ini telah ditetapkan oleh siapa, dan dalam dunia acuan yang mana, hal ini menjadi pusatnya?

Apakah ada observasi yang menunjukkan kebenaran geometris dan absolut ini? Mungkin juru tulismu yang tidak mengerti apa-apa, yang tidak memperhatikan revolusi besar yang telah terjadi dan yang mana seluruh umat manusia telah dikesampingkan, dilemparkan ke dalam jurang, terpana dan terbengkalai oleh masa depan yang ternyata milik mereka. spesies lain, baik biologis maupun mekanis.

Atau tidak? Apa yang dimaksud dengan pengulangan yang terus-menerus itu? Bahwa kita sedang membangun masa depan di mana kita menempatkan diri kita jauh dari sebab dan rentan terhadap segala akibat?

Kecerdasan buatan dan hologram: garis depan baru dalam perawatan kesehatan
Bossa Nova sebagai AI, hasil dari kecerdikan kuno dan tersebar luas
AI: perang yang akan pecah tidak akan seperti yang kita harapkan…

AI adalah “Agensi tanpa Kecerdasan” dan, secara intelektual, tidak lebih hidup daripada alat sepatu

Kejahatan adalah AI, yang merupakan ciptaan manusia dan, hingga terbukti sebaliknya, “Agensi tanpa Kecerdasan” (ekspresi dari Luciano Florida), tidak ada yang lebih hidup secara intelektual daripada seorang tukang sepatu?

Mungkinkah spesies kita begitu buruk sehingga kita melimpahkan seluruh tanggung jawab padanya dan menjadi budaknya?

Gagasan tentang beberapa kebutuhan “menempatkan manusia kembali sebagai pusat”, serta persetujuan diam-diam terhadap hipotesis aneh ini dari mereka yang hadir (kadang-kadang hanya karena sopan santun terhadap pembicara, harus dikatakan) mungkin muncul dari berbagai sensasi.

Berangkat dari gagasan bahwa AI adalah inovasi yang signifikan (yang memang benar) dan cakupannya tidak terukur dibandingkan dengan semua inovasi yang telah dialami oleh spesies kita (yang sangat dipertanyakan).

Kecerdasan buatan dan mengemudi otonom: motorsport berjalan dalam kegelapan
Membantu semua orang menjadi lebih baik: kesehatan di era AI
Keamanan AI? Pernyataan Bletchley Park sangat penting

Hanya penilaian berlebihan terhadap masa kini yang memperbesar sebuah inovasi yang tetap relevan

Itu merupakan bentuk hiper-evaluasi terhadap masa kini, dimana apa yang menimpa kita tentu lebih dahsyat, berbeda, ajaib, luhur, kelam, mengkhawatirkan, menakutkan dibandingkan dengan apa yang terjadi di masa lalu.

Pada kenyataannya, cukup bertanya kepada kakek buyut kita tentang munculnya listrik untuk memahami seberapa besar hal tersebut tampak bagi mereka dengan cara yang sama pada awal abad ke-20.

Sekalipun kita menginginkannya, kita yang hidup sekarang bahkan tidak dapat membayangkan bahwa kota-kota besar pada saat itu pada dasarnya gelap begitu matahari terbenam dan pedesaan menjadi hitam pekat di segala arah.

Kami sulit percaya bahwa hampir setiap pekerjaan rumah dapat dilakukan hanya dengan tenaga manusia atau hewan yang berotot, dan hanya beberapa lilin yang menerangi ruangan.

Ketika kita memikirkan kembali penonton pertama Lumière bersaudara, yang melarikan diri karena takut kereta yang digambarkan dalam film tersebut akan menabrak mereka, kita harus memahami betapa mengejutkannya gambar bergerak dan kereta itu sendiri bagi mereka, keduanya tidak diketahui oleh orang tua mereka. dan kakek-nenek.

Seseorang pasti sudah mengatakan bahwa itu perlu “menempatkan manusia kembali sebagai pusat”?

Kecerdasan Buatan akan membantu kita membersihkan lautan plastik
Robot Samaria untuk menyembuhkan tubuh dan menenangkan jiwa?
Air, rumput, dan kemanusiaan: batas kognitif Kecerdasan Buatan

Perekonomian yang siap mencuri surga dari kita dengan teknologi yang siap mengubahnya menjadi ular yang bisa berbicara?

Atau apakah ungkapan tersebut digunakan untuk menyiratkan bahwa perekonomianlah yang mencuri Surga dari kita dan bahwa teknologi mengubahnya menjadi ular yang licik dan dapat berbicara, seperti yang terjadi di Eden pada waktu itu?

Untuk menunjukkan bahwa taman kenikmatan berada di luar pengalaman sehari-hari dan, dengan cara lain, bahwa keindahan dan keburukan taman tersebut adalah hasil dari kekuasaan yang diambil spesies kita seiring berjalannya waktu, sebuah lelucon dari Piero Poccianti muncul di benak kita, mantan Presiden Asosiasi Kecerdasan Buatan Italia, yang pada kesempatan keseribu ditanyai pertanyaan tersebut “Akankah AI mengambil alih?”, dia menjawab dengan tenang dan Florentinely: "Mari berharap! Apakah Anda pikir Anda mampu melakukan hal yang lebih buruk dari kami?”.

Kita tidak bisa, bahkan jika kita menginginkannya, menciptakan sebuah dunia di mana kita tidak menganggap diri kita sebagai pusatnya.

Kita tidak bisa melakukan hal ini karena tidak ada makhluk hidup yang bisa melakukannya, karena setiap pemahaman tentang alam semesta dikondisikan oleh bentuk otak kita dan reseptor sensorik kita serta model mental yang dihasilkannya.

Ini bukan soal ketidaktertarikan terhadap apa yang ada di sekitar kita atau meremehkan ekosistem yang menampung kita, namun soal kendala biologis yang tidak bisa direduksi.

Pendekatan etis terhadap penggunaan alat berbasis AI berbeda dari anggapan perlunya kembali ke tengah seperti penjinak sirkus.

Berdiskusi di setiap forum dan memperluas perdebatan sebanyak mungkin sehingga kita mencoba untuk berbagi pendekatan universal mengenai apa yang dimaksud dengan Kecerdasan Buatan untuk masa depan umat manusia adalah strategi yang tepat, meskipun paling sulit.

Kecerdasan Buatan juga untuk pengembangan obat baru
"Etika kecerdasan buatan", sebuah buku abadi
Ketenagakerjaan dan digitalisasi: empat puluh tahun ramalan yang salah

Dengan api kita tidak membakar sabana, dengan tenaga nuklir kita tidak menghancurkan peradaban

Namun, di masa lalu kita sudah bisa menyepakati apa yang pantas dan apa yang tidak pantas dilakukan dengan penemuan-penemuan besar: dengan api kita tidak membakar sabana, dengan tenaga nuklir kita tidak menghancurkan peradaban, ini adalah dua contohnya. .

Kita tidak baik, tapi sejarah memberitahu kita bahwa kita sadar, meski mampu membuat kesalahan yang lebih besar lagi.

Sentralitas kita yang tidak boleh dilewatkan dan pantang menyerah bukanlah arogansi, kesombongan, atau kemauan, sebaliknya, yang tersirat dalam diri manusia, hal ini secara tidak langsung menghasilkan tanggung jawab yang berasal dari kekuasaan luar biasa atas dunia yang telah kita peroleh selama ribuan tahun dan digunakan dengan cara yang berbeda.

Beberapa di antaranya saat ini kita menilai secara negatif karena kita telah memetik buahnya, seperti berkurangnya sepertiga hutan dalam 50 tahun terakhir, peningkatan produksi CO2 sebanyak dua kali lipat dalam periode yang sama, dan perubahan iklim yang kini sudah parah.

Maka, yang terjadi hanyalah ini “menempatkan manusia kembali sebagai pusat” Apakah ini merupakan cara yang bagus untuk mengatakan bahwa kita, yang tersingkir oleh kekuatan-kekuatan besar dan tidak bernama, tidak berada di sana saat itu dan bahwa bencana ini bergantung pada pihak lain? Mengapa upaya untuk mendapatkan kembali posisi tersebut dikhotbahkan dengan intensitas seperti itu, dibandingkan menunjukkan dengan semangat yang sama perlunya menggunakan setiap teknologi dan energi untuk mengurangi dampak negatif dan fokus pada penelitian ilmiah dan konsekuensinya dalam inovasi untuk memperbaiki keadaan?

Dalam kurun waktu lima puluh tahun antara tahun 1970 dan 2020, otomatisasi merupakan arsitek pertama dari perubahan radikal dalam dunia kerja, yang meningkatkan lapangan kerja global dan sekaligus meningkatkan apa yang disebut “waktu luang”, sehingga memberikan jalan bagi jutaan orang untuk mendedikasikan diri mereka. untuk kepentingan dan kegiatan yang sebelumnya diperuntukkan bagi elit kecil.

Kecerdasan buatan adalah penghubung ideal antara Bern dan Roma
Kecenderungan untuk mengkonsumsi adalah mesin inovasi atavistik
Kebingungan dan kontrol di masa Kecerdasan Buatan

Sekarang kita menyebut pekerjaan "tidak manusiawi" yang telah dilakukan oleh penghuni planet ini selama berabad-abad

Dengan cara ini, sektor-sektor yang kini menjadi bagian penting perekonomian dunia telah berkembang, seperti pariwisata, olah raga, konsumsi budaya, studi di universitas, profesi ilmiah, perawatan kesehatan dan banyak lagi lainnya.

Semua itu adalah ekspresi manusia yang sebelumnya tidak bisa dilakukan oleh mereka yang bekerja keras dalam kondisi kehidupan yang tidak ramah lingkungan, sedemikian rupa sehingga kita sekarang menyebutnya sebagai pekerjaan yang “tidak manusiawi” yang selama berabad-abad dilakukan oleh sebagian besar penduduk bumi, kini diserahkan kepada mesin.

Dengan mengabaikan slogan-slogan dan mengambil jalan yang benar, kita dapat mengambil langkah maju dan mendedikasikan diri kita pada aktivitas ekonomi yang akan dikembangkan oleh AI seperti yang dilakukan oleh otomatisasi (dan inovasi lainnya).

Ada kemungkinan bahwa bidang pertumbuhan ekonomi baru saat ini terkait dengan kepekaan generasi muda, misalnya kepekaan terhadap kepedulian terhadap makhluk hidup (termasuk Sapiens) dan planet bumi.

Dengan melakukan hal ini, “tanggung jawab pengurus” akan menandai berakhirnya sebuah era di mana kita merasa begitu memegang kendali sehingga mengklaim sentralitas sebagai protagonis yang, sebagai bentuk kekuasaan dan bukan kecerdasan, tampak semakin ketinggalan jaman.

Perang Rusia-Ukraina: Apakah Kecerdasan Buatan Membuat Perbedaan?
Pelepasan dari kelelahan mempercepat inovasi dan pengetahuan
Inovasi yang bertanggung jawablah yang membuat homo sapiens semakin banyak